亞彬和她的朋友們第十四季《西游》來襲
以舞解經(jīng)典 中西合璧演繹奇幻取經(jīng)路

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發(fā)布日期：2025-06-04 17:29　

大鬧天宮、降妖除魔

孫悟空是叛逆與智慧化身

也是經(jīng)典影視、動畫中永恒的符號

時至今日

《西游記》仍然是國產(chǎn)影視第一大IP

西游記的故事，也在被重寫，解構，延續(xù)

當交響樂撞碎五指山的封印

當“悟空”在現(xiàn)代舞的律動中蘇醒

經(jīng)典著作《西游記》

以全新姿態(tài)躍然舞臺


著名舞蹈家王亞彬

將帶著她對舞蹈藝術的獨到見解

以全新視角講述一個

不同于大眾印象的西游故事

【舞韻風華·舞蹈演出季】

舞劇《西游》--

亞彬和她的朋友們第十四季


演出時間｜Date&Time

2025年6月14日（星期六）19:30

（演出時長約85分鐘，無中場休息）


演出團體｜Performance Team

亞彬舞影工作室


顛覆傳統(tǒng)印象的“猴哥”

舞劇《西游》用環(huán)形的敘事結構講述了孫悟空一生的故事。開篇便是在花果山，身邊群猴嬉鬧對孫悟空不再畏懼。孫悟空回憶起自己這一生的故事，從石猴誕生，到稱霸山林、與牛魔王交朋友，再到大鬧地府在生死簿上除名、獲得金箍棒，從被壓五指山、被唐僧解救后一路西行，到路遇白骨精、火焰山再遇牛魔王，再到遭遇蜘蛛精、蝎子精……然而，悟空心中也生出了另一個“悟空”，始終彼此纏斗。

與人們印象中《西游記》電視劇、動畫片完全不同，舞劇《西游》以極簡風格場景、意象化的方式在舞臺上勾勒這些看似熟悉的故事情節(jié)。

舞者們用身體的語言講述著唐僧師徒四人的冒險，他們的每一個動作、每一個表情，都像是打開了一扇通往那個神話世界的新大門。舞臺上的布景和燈光巧妙地營造出了不同的場景，無論是花果山的熱鬧、火焰山的熾熱，還是西天的神圣，都被展現(xiàn)得淋漓盡致。

在“大鬧地府”中，飾演牛頭馬面的舞者帶上相應動物形象的鐵藝頭盔，扯開兩條長長的白綾，或纏繞或旋轉(zhuǎn)，閻王則手拿算盤，與悟空在兩條交叉的白綾所分割出的四個空間中糾纏。

在五指山的場景里，“五指”由五位舞者分飾，每人拿著一人高的長條鏡子擋在身前，雪亮的鏡面映照著悟空，也映照著他內(nèi)心中的另一個自己。

“這里我采用了‘萬鏡樓’的概念，五個人不僅形成手指的形態(tài)，寓意著孫悟空被收服，同時作為鏡子，它也是悟空對自己的觀照，營造出無法逃脫的感覺?！?/p>

——王亞彬


中西文化交匯的“猴哥”

對于《西游記》故事中的傳統(tǒng)情節(jié)，王亞彬也做出了非常新穎而現(xiàn)代的解讀。在創(chuàng)作過程中，中法兩國藝術家進行了深度溝通，從不同文化背景出發(fā)，在作品中交匯融合，形成了一場彼此遙相呼應的藝術跋涉。

這種跨文化的交流與融合不僅體現(xiàn)在劇情和角色塑造上，更貫穿于整個舞臺呈現(xiàn)和舞蹈編排中。通過將戲曲、功夫等元素融入舞蹈，與法國著名作曲家洛朗·佩蒂吉拉爾創(chuàng)作的西方交響樂相互碰撞，《西游》擁有了全新的奇幻色彩，成為了實現(xiàn)東西方文化融合的現(xiàn)象級作品，讓我們看到了一個既熟悉又陌生的西游世界。

王亞彬相信，《西游》的故事，也能在外國觀眾中獲得共鳴，“它講述的是取經(jīng)路上一個人的自我挑戰(zhàn)，其實是人生路上自我修行的主題，觀照的就是人性本身?！?/p>

2024年

舞劇《西游》在中法兩國開啟了巡演

收到了無數(shù)掌聲和觀眾們的喜愛

2024年12月

舞劇《西游》參演了戛納藝術節(jié)

“王亞彬的舞蹈，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美對話！”

——《英國金融時報》

“《西游》讓東方神話有了世界性的表達！”

——法國《費加羅報》


劇情簡介

花果山，時光流轉(zhuǎn)，史詩般的命運浮現(xiàn)于悟空日常。孫悟空對于過往的回憶如潮水般涌上他的心頭。他的一生一直在對抗不可能的困難，打傳奇般的戰(zhàn)役。他曾漂洋過海追求永生，在地獄和天堂制造了巨大的破壞。

然而，佛陀已經(jīng)讓他明白，即使是最堅強的意志也無法戰(zhàn)勝命運的殘酷。玄奘前來解救被囚禁在五指山下的悟空。師徒開始了史詩般的取經(jīng)之旅。通過否認自己的欲望和凡人的樂趣，悟空創(chuàng)造了一個二重身，需要不斷地面對他的生死斗爭，即使在追求完成后。

然而，誰也不知道這兩個悟空最終誰會取得勝利，成為有意義的英雄。

從花果山到取經(jīng)路

悟空與二重身的生死博弈

玄奘與命運的終極對話

當神話照進現(xiàn)實

誰才是真正的英雄？




信息來源：內(nèi)蒙古烏蘭恰特


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