用人工智能真正講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,還需在接通當(dāng)代生活的“內(nèi)里”上多下功夫。不僅要“深度學(xué)習(xí)”豐富的傳統(tǒng)文化,也要將傳統(tǒng)文化的精髓注入當(dāng)代生活。
最近一段時(shí)間,一批借助生成式人工智能創(chuàng)作的視聽作品密集上線,給觀眾帶來新穎獨(dú)特的審美體驗(yàn),成為文藝領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。人工智能在視聽創(chuàng)作上的應(yīng)用,已經(jīng)初步展現(xiàn)出強(qiáng)大效能,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)開辟了新的空間。
人工智能與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,首先是創(chuàng)作工具與內(nèi)容主題的關(guān)系。從人類藝術(shù)史的角度來看,無論是畫筆的出現(xiàn)、攝影機(jī)的發(fā)明,還是今天的人工智能,創(chuàng)作工具的每一次重大創(chuàng)新,都會(huì)帶來藝術(shù)生產(chǎn)力的解放。不少人關(guān)心,生成式人工智能究竟在多大程度上改變著視聽藝術(shù)的生產(chǎn)方式?創(chuàng)作者通過實(shí)踐給出答案:全流程改變。創(chuàng)作一部微短劇,可以先由人工智能生成腳本,而后利用多種技術(shù)工具進(jìn)行文生圖、圖生視頻和文生視頻的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,最終組合成片,在短時(shí)間內(nèi)完成由創(chuàng)意到成片的全流程。
這種人機(jī)共創(chuàng)、高效便捷的生產(chǎn)方式,能夠快速拓展素材庫和作品庫,為人們提供海量多元的文化產(chǎn)品。文生視頻動(dòng)畫片《千秋詩頌》聚焦語文教材中的200多首詩詞,依托人工智能大模型,以簡潔樸拙的風(fēng)格講述經(jīng)典詩詞的故事,為中小學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供了豐富的課外參考。這些工作如果依靠傳統(tǒng)制作工藝,需要漫長時(shí)間和大量資金投入。運(yùn)用人工智能領(lǐng)銜的各類數(shù)字技術(shù),詩詞、文物、民俗、手工藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類形態(tài),都可以快速轉(zhuǎn)化為當(dāng)代視聽內(nèi)容,成為人們觸手可及的文化產(chǎn)品。
從內(nèi)容表達(dá)上看,生成式人工智能打通了具象和抽象之間的壁壘,為觀眾提供了富有沖擊力的視覺體驗(yàn)。俗話說“百聞不如一見”,《AI看典籍》《中國神話》等聚焦古代文化的作品,均借助人工智能將潛藏在文字里的意境通過畫面表現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)了抽象文字的具象視覺呈現(xiàn)。上古時(shí)期神話人物的容貌與形象,歷來是人們感興趣的話題,古人常感嘆“想見其人而不得見”,甚至將其稱作“千古之憾事”。如今,人工智能對神話人物的描繪,塑造出不同于真人飾演的視覺形象,夸父的鋼鐵之軀、女媧的溫婉堅(jiān)定、精衛(wèi)的清澈可愛,令人眼前一亮。對觀眾來說,這些直觀的形象和故事,理解起來更加容易,展現(xiàn)出中華文化生動(dòng)有趣的一面。雖然其具象化的準(zhǔn)確性與合理性有待考察,需要人類創(chuàng)作者進(jìn)一步完善,但的確為人們的想象提供了新的支點(diǎn)。
相對來說,地方特色文化的視聽呈現(xiàn)則是由具象到抽象的過程。地方特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,也是人工智能講好傳統(tǒng)文化故事的有效維度。各地自然人文景觀通過大眾傳媒已經(jīng)廣為人知,在人工智能協(xié)助下,這些常見的視聽要素被賦予陌生新奇的表達(dá):實(shí)景建模讓刁鉆炫酷的航拍角度不再困難,花開花落和云卷云舒等需要特殊攝影的畫面也不再稀缺?;诤A克夭模胤教厣幕械母黝愒乇淮蚱浦亟M,以新的方式出現(xiàn)?!禔I我中華》將30多個(gè)省級行政區(qū)的地名漢字用各具特色的方式進(jìn)行點(diǎn)綴,漢字不再僅僅是抽象的語言符號,也成為融合地域特色的創(chuàng)新表達(dá)。通過這樣的方式,人工智能有效激活了地方文化元素。
人工智能在傳統(tǒng)文化上的想象力,來自其深度學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的能力。近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作尤為火熱,逐漸積累起包括影視劇、紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目、動(dòng)漫等形態(tài)的大量視聽素材,人工智能能夠從上述資料中快速學(xué)習(xí)并生成新的視聽內(nèi)容。這些素材中的風(fēng)物景觀、人物形象、色彩配置和美術(shù)風(fēng)格也被人工智能創(chuàng)造性地重組,從而營造出一種既熟悉又新奇的意境。一些人工智能創(chuàng)作的短片集,較為細(xì)膩地呈現(xiàn)了我國古代先民的生活情境,帶觀眾打開視野,感知“我從哪里來”,感受祖祖輩輩的生生不息,從而喚起內(nèi)心對中華文明的深深認(rèn)同。
除卻瑰麗的畫面,用人工智能真正講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,還需在接通當(dāng)代生活的“內(nèi)里”上多下功夫。不僅要“深度學(xué)習(xí)”豐富的傳統(tǒng)文化,也要將傳統(tǒng)文化的精髓注入當(dāng)代生活。在創(chuàng)作者的持續(xù)探索下,在聯(lián)通古今的過程中,人工智能創(chuàng)作將進(jìn)一步彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力和當(dāng)代價(jià)值。
(梁君健?作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授)
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