講好中華民族共同體故事,是習(xí)近平總書記對(duì)民族工作提出的重大要求。國(guó)家民委組織編寫的《中華民族共同體概論》(以下簡(jiǎn)稱《概論》),從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界等多個(gè)維度,系統(tǒng)闡釋了何為中華民族共同體、中華民族共同體何以形成發(fā)展、為何必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀、如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)、如何推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)等一系列重要問(wèn)題,是一部指導(dǎo)講好中華民族共同體故事的“金教材”,應(yīng)充分發(fā)揮其重要作用。
充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用
講好中華民族共同體故事,就是要推動(dòng)全國(guó)各族人民、全體中華兒女深刻認(rèn)識(shí)和把握中華民族共同體的鮮明特征、本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展大勢(shì),不斷增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”,更好匯聚起推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)大合力。其前提和基礎(chǔ),是牢固樹立正確的中華民族歷史觀,正確認(rèn)識(shí)中華民族共同體。各民族通過(guò)漫長(zhǎng)的交往交流交融,不斷增進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的共同性,凝聚成了中華民族共同體。中華民族共同體的形成發(fā)展,是自然凝聚與政治形塑有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。中華民族的構(gòu)成要素既包括我國(guó)今天的56個(gè)民族,也包括我國(guó)歷史上存在過(guò)的各族群。中華民族是國(guó)家層面的民族實(shí)體,各民族居于從屬地位。中華民族與各民族的關(guān)系,是一個(gè)大家庭與家庭成員的關(guān)系。中華民族共同體意識(shí),是中華民族共同體這一客觀存在在各族人民頭腦中的反映,根植于各族人民擁有的休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念,是各族人民對(duì)中華民族的最高認(rèn)同,以及由此產(chǎn)生的對(duì)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感。
要用好《概論》,努力講好“五個(gè)共同”的故事,引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族,我國(guó)各民族共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域,共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,共同書寫了輝煌的中國(guó)歷史,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,共同培育了偉大的民族精神。一部中國(guó)史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。講好各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依、情感相親的故事,引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢(shì)所趨、歷史必然。講好各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助的故事,引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)五千多年中華文明所孕育的偉大祖國(guó)、偉大民族,永遠(yuǎn)是全體中華兒女最深沉、最持久的情感所系。在這片遼闊、美麗、富饒的土地上,各族人民都有一個(gè)共同家園,就是中國(guó);都有一個(gè)共同身份,就是中華民族;都有一個(gè)共同名字,就是中國(guó)人;都有一個(gè)共同夢(mèng)想,就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
充分發(fā)揮理論闡釋作用
講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說(shuō)服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人。講好中華民族共同體故事,需要在正確理論指導(dǎo)下,深刻揭示其中蘊(yùn)含的道理。
要講好中華民族共同體形成和發(fā)展故事,用好《概論》提出的“中華民族共同體的形成和發(fā)展基于一定的自然地理和經(jīng)濟(jì)條件,但在根本上還有賴于中華文明”“中華文明不是多元文明對(duì)立沖突的結(jié)果,而是多元文明以融合會(huì)通解決對(duì)立沖突的產(chǎn)物”“中華民族不是各民族拼湊起來(lái)的虛指總稱,不是抽象的政治符號(hào),而是融聚一體的民族實(shí)體;不是你歸你、我歸我的民族‘大拼盤’,而是你中有我、我中有你、血脈相連的‘大家庭’”等觀點(diǎn)。
講好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的故事,用好《概論》提出的“要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必先求中華民族的獨(dú)立解放;要想實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放,必先求中華民族的高度整合;要想實(shí)現(xiàn)中華民族的高度整合,必先求政治力量的堅(jiān)強(qiáng)有力。這便是中華民族先鋒隊(duì)引領(lǐng)中華民族共同體的歷史必然性”“中國(guó)共產(chǎn)黨始終將‘國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)’作為民族理論與民族政策的核心主旨”“直至中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,各族人民才有了主心骨,中華民族的獨(dú)立解放之路才越走越寬”等觀點(diǎn)。
講好新時(shí)代各民族踔厲奮發(fā)、同心圓夢(mèng)的故事,用好《概論》提出的“確定中華民族共同體建設(shè)的新思路,確定民族工作主線,堅(jiān)持基本方法,抓好重點(diǎn)工作”,推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)取得新成就,實(shí)現(xiàn)“政治上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)上更加共富共享、文化上更加創(chuàng)新交融、社會(huì)上更加互嵌共融、生態(tài)上更加持續(xù)發(fā)展”等觀點(diǎn)。
講好推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的故事,用好《概論》提出的“對(duì)內(nèi)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè),對(duì)外推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是中華民族偉大復(fù)興的題中之義”“中華民族秉持天下大同情懷,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入和平基因;中華民族多元一體發(fā)展格局,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供基本原理;中華民族追求全人類共同體價(jià)值,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供價(jià)值引領(lǐng);中華民族追求秩序和諧與社會(huì)穩(wěn)定,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供治理方法;中華民族堅(jiān)持人民至上,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供底層邏輯;中華民族堅(jiān)持共同繁榮共同發(fā)展,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要參照;中華民族堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保理念,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供生態(tài)實(shí)踐支撐”等觀點(diǎn)。
充分發(fā)揮資料支撐作用
講好中華民族共同體故事,需要解決好故事來(lái)源及篩選等問(wèn)題?!陡耪摗分胸S富的歷史資料和大量生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例,為講好中華民族共同體故事提供了有力的資料支撐。
要以《概論》提供的大量考古文物資料為基礎(chǔ),講好中華文明、中華民族多元一體的故事。如,《概論》列舉了河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛、叉形骨器、龜甲,西藏昌都卡若遺址出土的雙體陶罐,內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的“C”形玉龍,陜西寶雞出土的何尊,湖北江陵出土的越王勾踐劍,云南晉寧石寨山出土的西漢“滇王之印”,新疆民豐縣出土的“司禾府印”等大量文物。這些文物背后,蘊(yùn)藏著中華民族交往交流交融的故事。
以《概論》提供的大量歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),講好中華民族從自在走向自覺(jué)的故事。如,《概論》大量引用了梁?jiǎn)⒊?、章太炎、孫中山、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的有關(guān)著述。這些著述反映了中華民族從自在走向自覺(jué)的歷程。
以《概論》提供的大量生動(dòng)案例為基礎(chǔ),講好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的故事。如,《概論》列舉的云南普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑、廣西《大瑤山團(tuán)結(jié)公約》、“三千孤兒入內(nèi)蒙”“齊心協(xié)力建包鋼”、《阿佤人民唱新歌》、“家是玉麥,國(guó)是中國(guó)”等案例,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族親如一家的生動(dòng)寫照。
同時(shí),要以《概論》提供的基本觀點(diǎn)和資料為基礎(chǔ),講好推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的故事。
總之,要用好《概論》提供的基本觀點(diǎn)、基本邏輯、基本方法、基本史料等,深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體從自在到自覺(jué)、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的理論邏輯、實(shí)踐邏輯,切實(shí)增強(qiáng)講好中華民族共同體故事的自覺(jué)性、責(zé)任感,不斷提高講好中華民族共同體故事的能力和水平。
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